Боровск старообрядческий

Удивительно, но при том, что в Боровске был огромный и влиятельный Пафнутьев монастырь, практически оплот официальной религии в этих краях, в то же время здесь разрослась и процветала староверческая община, тоже влиятельная и богатая…
Все началось с события, запечатленного на всем известной картине Сурикова «Боярыня Морозова».
Куда, спрашивается, увозят из Москвы опальную боярыню Феодосию Прокопьевну Морозову, урожденную Соковнину, и ее сестру, княгиню Урусову?
А вот как раз в город Боровск, в заточение. В холодной сырой земляной яме в валах города обе женщины провели около двух лет и умерли с разницей в несколько месяцев — сначала Евдокия Урусова, потом ее старшая сестра.
Место их захоронения на Городище их братья, Соковнины, отметили белокаменной плитой (теперь она хранится в местном музее, по другим источникам — ее перенесли в подземелье часовни), и сюда пошел поток староверов-паломников. В советское время плиту увезли в Калугу, в музей (спасибо, не разбили на щебень). А над могилой выстроили здание суда.
Теперь же место ямы, где сидели сестры-раскольницы, отмечено белой часовней-памятником. Сюда водят экскурсии и приезжают на поклон современные последователи старообрядческой церкви.

Храмы староверов выстроены по всему городу. Правда, пока что большая часть их не действует.
Самый большой и впечатляющий храм — Покровский — до недавних пор был занят гаражом, освободили его только недавно и теперь реставрируют. Читать далее

Боровский Пафнутьев монастырь

Первое, что приходит на ум при упоминании небольшого городка Боровска на краю Калужской области, — это, конечно, древний Боровский Пафнутьев монастырь, славный своей историей, легендами и, конечно, красотой.

Строго говоря, монастырь-то сам находится не в Боровске, а рядом, в селе Роща. Основанный в 1444 году игуменом Пафнутием, он много лет был духовным центром этих краев, воспитал множество известных священников (Иосифа Волоцкого, например), немало повлиявших и на нашу историю в том числе. Сюда приезжали на богомолье Рюриковичи и Романовы, перебывало и немало бояр и князей… Как следствие — монастырь богател, получал огромные денежные и драгоценные вклады. Достаточно упомянуть, например, что для строительства крепостных стен и башен монастыря сюда был прислан знаменитый мастер Федор Конь. Читать далее

Тутаев (Романов-Борисоглебск). Храмы и дома Романовской стороны

Лучшее украшение Романовской стороны — конечно, красная Казанская церковь. Это своего рода «визитная карточка» Тутаева. Из этого храма «родом» Казанская икона, положившая в конце концов начало Ярославскому Казанскому женскому монастырю. Сама церковь как бы «ступенями» спускается к Волге — высокая красавица с шатровой колокольней…

tutaevrm08

Мы объехали и обошли практически все храмы этой стороны города. Начали с самого дальнего конца города — с Троицкой церкви «на погосте». У нее интересным образом заваливается колокольня, но это ее не портит. Читать далее

Тутаев (Романов-Борисоглебск). Музеи Борисоглебской стороны.

На Борисоглебской стороне есть несколько музеев — совершенно неожиданный в этих краях музей флота (причем морского) и огромный интересный музей (зачем-то на современный манер названный «экспокомплексом») «Борисоглебская сторона». И много старинных домиков разной степени сохранности и красоты.

tutaev38

tutaev39

tutaev42

В бывшем пожарном депо на Борисоглебской стороне теперь (с 2011 года) устроен музей флота, с якорями, с парусами и с местным уроженцем адмиралом Ушаковым… Читать далее

Касимов татарский. Два мавзолея

С древнего минарета соборной мечети Касимова хорошо видно текие (мавзолей) Шах-Али-хана, 1555 года постройки. В текие захоронен сам Шах-Али-хан, его любимая жена Булак-Шад, несколько родственников и, вероятно, Сумбека, та самая, которую после взятия Казани Грозный отдал в жены Шаху-Али. Идея Грозного оказалась не из лучших — упертая и сильная, властная Сумбека ненавидела Шаха-Али, а он платил ей тем же, держал взаперти и, по преданию, когда она умерла, велел похоронить ее в этом самом текие, но под плитой без надписи.

kasmus27

Говорят что под текие есть начало подземного хода, вроде бы ведшего под ханский дворец, стоявший рядом. С нами на минарет поднимался какой-то местный дядечка с внучкой, рассказавший, что мальчишками они лазали под текие, но ничего интересного не нашли, просто подземелье, никакого хода там не было… а кто-то, говорит, и клады там искал. Без особого успеха. Читать далее